第35章 竖子与诸公 我未料到在这当儿她还有闲情逸致问这些问题，哈哈一笑道：“我是一个不惜命的人，不会单为多活些年头接受转化。不过能够体会另一种生存状态，对我来说倒很有吸引力。或者为与爱人长相厮守而转化，那倒也心甘情愿。”

鹿葵点了点头道：“正该如此。因为能够与祖先们充分交流，我们还知道转化后的生存状态是怎么一回事。”

我大感兴趣道：“是怎么一回事？说来听听。”

鹿葵道：“我们与祖先并非通过语言交流，而是一种通灵的方式，所以交流的内容难以言传。却有一点是无疑的，那就是他们的思维能力变得很低。”补充道：“并非指他们失去了往日的记忆或是变成了白痴般，而是说他们思维的反应速度变得很慢。比如探问他们最近过得开心吗，就这么一个问题，他们要在几天后才会给你一个答案。”

我失笑道：“这样的速度正好与他们漫长的生命相匹配，也是可以理解的。”

鹿葵道：“转化后的族人，其灵智状况亦可通过‘血灵点检’检测。实际早在几百年前，当时的祖先就对转化后的族人进行过检测，发现进入植物的生命形态以后，他们思维的深度与广度没有任何的增长。也就意味着，他们长达几百年的生命，只是用来以另一种方式享受欲望与情感，灵智并无长进。”

我思索着道：“这样不就足够了吗？世人追求的不都是快乐幸福吗？有了快乐幸福，还要灵智长进干嘛？”

鹿葵苦笑道：“可惜这个快乐幸福只有几百年的时光，非是永恒。”

我狡黠一笑道：“太巫女的意思难道是若能拥有永恒的幸福快乐，就完全不用去追求灵智长进了？”

鹿葵白我一眼道：“那又是另一说。”悠悠叹道：“先祖为我们留下‘血灵点检’这称量灵慧的奥法，又利用仙药为族人带来极乐长寿，宛若仙境的生命形态。两者本都是人间至奇至伟之术，然而其逻辑又是相悖的。”

我点了点头道：“不错。血灵点检清晰明白地反映出不同的人有着天差地远的生命体验和灵智水平，这实际是在指引大家去拓展人生的广度与深度。而仙药提供给人的植物形态，却又是让大家放下对灵智的追求，以低智的状态享受悠长而简单的快乐。”

鹿葵道：“正是如此。这两门伟大的巫术，给族人指出了两种截然不同的人生价值追求。每一代族人都因此分化为两派，各尚其一。接触外界文明这么多年来，仍有多数族人愿意坚守空木岛过着遗世独立的生活，除开传统习俗与族规的约束限制，更为主要的原因就是对转化后那几百年极乐寿命的期待。”

我心忖无疑鹿云和花铩就是传统秩序的维护者、植物形态的崇尚者，而鹄翎与榈轻露则倾向于破除陈规旧俗，走出空木岛，追求更为广阔的人生体验。

鹿葵突然问我道：“你认为大家应当选择哪一种？”

我顿时怔住。

我未料到鹿葵竟会问我这个问题，也确实被这个问题难住。

并非我从未思考过此类问题，而是曾多次思考，甚至与人探讨过，但从未得出答案。

这类问题有个极简化的版本，即是：“是当一个整日快乐的白痴好，还是当一个整日忧虑的智者好？”

两种状态都不美好。

当白痴固然让人抗拒，而当一个毫不开心的智者也甚无趣。

偏偏现实就是如此。越是聪明的人，越是明白人生之苦，也就越不快乐。

我确然无法笃定地认为哪种选择更优，只得摇头回应。

鹿葵紧追不舍地问道：“如果必须让你选择一个呢？”

我吁了一口气，若只是代表自己选择，那我心中早有定案，当下毫不迟疑地答道：“当然选择后者。”

我宁愿当一个忧虑的智者。

快乐只是一种感受。人来到世上，并非只是为这一种感受而来。

我选择深化对人生，对这世界的认识，即使要我放弃快乐。

拔高一点说，智慧才是人生的本质与价值所在。

甚至可以这样认为——

人，生来便是命运的奴隶。唯有智慧，才是人对抗命运的武器。

鹿葵可恶地一笑了之，未表示任何意见。

她又道：“其实寿命特别长的生物，往往智慧比较低下。”

我点了点头道：“乌龟便是此现象的典型代表。”旋即又摇了摇头道：“也不完全是这样。大型哺乳动物，比如鲸类、大象等，智慧水平处于动物界的顶层，但寿命亦长。”

鹿葵道：“对此我有所研究。鲸与大象等，寿命与智慧并为出色，说得直观一点，是因为他们体积庞大。那么多的细胞新陈代谢，就是为了运作一个身体，一个大脑。如此怎会不出色？植物也是一样。越是高大的树木，其寿命越长，远超矮小的花草蔓藤。”

她说得很有道理，我不得不点了点头。

鹿葵道：“在同样体积下、同样重量级下，寿命与智慧的反比关系才能成立。”

我笑道：“所以有人说，生命在于静止。”

鹿葵更正道：“不是生命在于静止，而是寿命在于静止。寿命不等于生命，活得长并不意味着生命质量高。”

又道：“换个角度说，长寿，是以牺牲智慧为代价的。”

我感觉她话中有话，说道：“然后呢？”

鹿葵秀眸中透出难以言说的深邃道：“如果一个人长寿，那么他即便见识低下，活得浑浑噩噩，从功利的角度来说，仍还是划算的。他虽然未得到智慧，至少还拥有长寿。”

我又道：“然后呢？”

鹿葵深深地望了我一眼道：“如果寿命比不上乌龟和树木，却仍然智慧浅薄、见识狭隘，那就不划算得紧了。”叹道：“大部分人很难获得超越同类的长寿。既然如此，我们不尽力提升自己人生的广度与深度，更待何为？”

如若不是正处在一个严肃的会场中，我会忍不住为鹿葵所说击节而歌。

她的话深得我心。

这就是人们常讨论的，关于人生长度与宽度的选择。

有的人拼命追求长寿，实际只是随波逐流，为活而活。有的人为探究生命意义，实现自我价值，却能够不断挑战现实、突破极限，栉风沐雨、砥砺前行，甚至不惧失去生命。

我仰起头来，目光仿佛撕开了头上的屋顶，冲破层层阻隔，刺入遥不知多少万里的长空深处，慨然道：“所以罗曼罗兰说，多数人的生命在二三十岁便已经终止，往后的生命，不过是日复一日的重复而已。”

鹿葵笑了笑，用英语轻轻对我说道：“耐克的创始人奈特也有句话：人生即是成长，不成长即死亡！”